بقلم: السيد عادل العلوي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لو كان الحسن شخصاً لكان فاطمة، بل هي أعظم، فإنّ فاطمة ابنتي خير أهل الأرض عنصراً وشرفاً وكرماً»[1].
فقوله: (لو كان الحسن شخصاً لكان فاطمة) يعني أنّها جمال الله وحسنه.
ثمّ خلق الله سبحانه آدم أبا البشر من ماء وتراب بيد ملائكته، فهو في خلقته العنصريّة من العناصر الأربعة المادّية، ولكن خلق فاطمة الزهراء عليها السلام في خلقتها العنصرية إنّما كان من شجرة طوبى في الجنّة التي غرسها الله بيده يد القدرة المطلقة، فهي من عنصر ملكوتي في صورة إنسان ناسوتي، فهي الحوراء الإنسيّة.
عن العيون وأمالي الشيخ بسندهما، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لما عرج بي إلى السماء أخذ بيدي جبرئيل فأدخلني الجنّة، فناولني من رطبها، فأكلت فتحوّل ذلك نطفة في صلبي، فلمّا هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة حوراء إنسيّة، فكلّما اشتقت إلى رائحة الجنّة شممت رائحة ابنتي فاطمة»[2].
كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر تقبيل فاطمة عليها وعلى أبيها وبعلها وأولادها ألف ألف تحيّة وسلام، فأنكرت عائشة ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «يا عائشة، إنّي لمّا أسري بي إلى السماء دخلت الجنّة فأدناني جبرئيل من شجرة طوبى وناولني من ثمارها فأكلته فحوّل الله ذلك ماءً في ظهري، فلمّا هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة، فما قبّلتها قطّ إلاّ وجدت رائحة شجرة طوبى منها»[3].
عن أبي جعفر عليه السلام قال: «شجرة طوبى شجرة يخرج من جنّة عدن غرسها ربّها بيده» [4].
عن حارثة بن قُدامة قال: حدّثني سلمان قال: حدّثني عمّار وقال: أخبرك عجباً؟ قلت: حدّثني يا عمّار؟ قال: نعم شهدت علي بن أبي طالب عليه السلام وقد ولج على فاطمة عليها السلام فلمّا أبصرت به نادت: «أدن لأحدّثك بما كان وبما هو كائن وبما يكون إلى يوم القيامة حين تقوم الساعة».
قال عمّار فرأيت أمير المؤمنين عليه السلام يرجع القهقرى، فجرعت برجوعه إذ دخل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال له: «أدن يا أبا الحسن» فدنا، فلمّا اطمأنّ به المجلس قال له: «تحدّثني أم أحدّثك؟» قال عليه السلام: «الحديث منك يا رسول الله» فقال صلى الله عليه وآله وسلم: «كأنّي بك قد دخلت على فاطمة وقالت لك كيت وكيت فرجعت» فقال علي عليه السلام: «نور فاطمة من نورنا؟» فقال عليه السلام: «أوَلا تعلم؟» فسجد علي شكراً لله تعالى.
قال عمّار: فخرج أمير المؤمنين عليه السلام وخرجت بخروجه، فولج على فاطمة عليها السلام وولجت معه، فقالت: «كأنك رجعت إلى أبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرته بما قلته لك؟» قال عليه السلام: «كان كذلك يا فاطمة» فقالت عليها السلام: «اعلم يا أبا الحسن إنّ الله تعالى خلق نوري، وكان يسبّح الله جلّ جلاله، ثمّ أودعه شجرة من شجر الجنّة، فأضاءت، فلمّا دخل أبي الجنّة أوحى الله تعالى إليه إلهاماً أن اقتطف الثمرة من تلك الشجرة وأدرها في لهواتك، ففعل، فأودعني الله سبحانه صلب أبي صلى الله عليه وآله وسلم ثمّ أودعني خديجة بنت خويلد، فوضعتني، وأنا من ذلك النور، أعلم ما كان وما يكون وما لم يكن، يا أبا الحسن، المؤمن ينظر بنور الله تعالى».
عن زيد بن موسى بسنده عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إن فاطمة خُلقت حورية في صورة إنسية، وإنّ بنات الأنبياء لا يحضن»[5].
ففاطمة الزهراء حوراء إنسيّة، اشتقّ اسمها من اسم الله ومسمّاها من شجرة غرسها الله بيده، فما أحلى اسمها ومعناها وجمالها وكمالها وجلالها.
(سبحان من فطم بفاطمة من أحبّها من النار)[6].
ــــــــــــــــ
[1] فرائد السمطين: 2، 68.
[2] بحار الأنوار: 8، 119.
[3] المصدر السابق: ج8، ص120.
[4] المصدر السابق: ج8، 143، عن العياشي.
[5] دلائل الإمامة: 52.
[6] مصباح المتهجد للشيخ الطوسي: في أعمال شهر رمضان، 575.
إرسال تعليق